争就是争，而争的最.烈最明显的，往往会输掉。中华五千年，这多少经验在这呢，塞缪尔当然会选择个赢面较的，看看去，就和其中位搭线了，打算自见面考察考察。

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第六十六章

从龙之功，多么令心驰神往,可惜又还有句话，狡兔,良gong藏。塞缪尔注重的是面那句话,至于面那句话,可怕,圣子是终制行业,在个金发碧眼现之,都用担心自己的安全，更何况，即使地位和话语权去了,圣子本也无法掌控权利。

在去的历史,圣子从会搀和皇之争中。般圣子都是在各国游走,很少回弗恩，而且管谁当了皇,都和圣子没关系,即使这样，各方竞争皇的也都会想拉拢们,只是图个好印象,或者指望圣子说句好话，谁让圣子代表神行走，在普通信徒中呼声很被。而虽然普通信徒没有投票权，但是圣子的度却容易影响到枢机神和枢机执事，这两级的神职员都是十分贴近普通信徒的，因此选入枢机院的主是信仰虔诚度和美德，以及或多或少为廷了贡献，能升到这里的，宽泛的说，都是好。

现在竞争皇的四方，有三方塞缪尔都已经见了，在那天仪式有修士带着塞缪尔挨个去拜见的重同事，免得见面却相识。还有位，却是因为之在外地赶回，直到几才回。

塞缪尔对其三位没什么很突的印象，反正都是四五十岁的老头子，看就是比较守旧顽固的格，好说，而且塞缪尔或打听或自话，都得知们就是传统的那种，讲究被神放弃的可救恕，特别是对渎神区十分厌恶，巴得把全烧个净。

这样的是当了皇，可就没塞缪尔什么发挥的余地了，说定还会把宣传仁慈的当作卧底抓起呢。而没见的那位，据说才刚三十，年纪，思维应该没那么守旧，是也那么蒂固的话，塞缪尔只能现在开始刷威信度，然当回裂者了。

塞缪尔站到以利亚·何博思的门，在心里想着关于的资料。这位以罕见年的年纪就当枢机院十二位之的枢机主，并是自于常见的虔诚信者家，从祖辈里那么接神职步步往升的，而部分枢机主，都是如此。在廷中，子承职是很常见的事，枢机院以外的机构都是这样作的，接代临终传给们的神职，有了基础的就更容易往升，们认为这样的信徒受到的熏陶更，更能很好的侍奉神。

相反，何博思于家境穷苦的普通信徒家，这样家的信仰虽然也容置疑，但是心生计往往会影响到信仰的纯粹度，就好像穷信神是指望神能让自己吃饱子，而富信神则是为了神的需样，这种家的孩子，很少有能成为神职员的资格，更别提何博思的家往数几代，还个被绝罚的异端。

绝罚是廷最最严厉的罚，相比之，刑和刑在们眼里，倒算什么。以塞缪尔的看法，这绝罚类似于现代的剥夺切权利，就是指将犯错误的剥夺信徒份，准参加任何廷和神的仪式，并且止任何，包括的子戚和往，并且宣布此也无法回归神的怀。在群居社会，这可是相当严厉的终生惩罚，特别是止回归的那项，对个信徒说，无异于宣布已被神放弃。

虽然听起还如刑刑等剥夺的刑法，但是绝罚的实施条件在于此是异端或裂者，这种往往擅自解读神的典籍，并且宣扬和廷同的主张，甚至认为廷是错的，而才是对的，其实也就是派的同，但是这种也是信神的，因此这种惩罚对们说才最残酷，而刑则是针对于改信仰和巫术的，对们说绝罚会让们到苦，还如直接掉呢。

虽然绝罚并牵连代——这也是塞缪尔欣赏廷的点，犯错者的代只知，们就会受到牵连，但是虽然明面的惩罚没有，但暗地里的排斥和鄙夷是少了的，在邻里间也会举步维艰，言行稍有注意就会被拿这个，般个姓氏是了这种错，之就会渐渐消弭在历史，但是何博思却生生的崛起了，甚至还爬到了枢机主的地位，得称的是传奇。

据说此有美德，而且圣浩，打着祖辈赎罪的名义开始好好事，也是了名的平民的主，塞缪尔知的经历之都觉得这样的才是事业的，多么好的主角经历标呀。只是偏执，念在自己少年时曾受的歧视，应当会是支持全诛的政策。塞缪尔想完何博思的经历，终于敲响了的门。

“请。”

个郎朗如玉的声音传，霎那间让塞缪尔产生幻觉，仿佛此温如塞缪尔那里定义的君子，即使说的是这里的语言，也的欧式的相貌。塞缪尔推开门，就看到个影坐在排放着各种神学典籍的书架旁书桌，刚刚放笔，看到塞缪尔的相貌愣了，方才笑着说：

“圣子，知您这里？”

几乎是瞬间，塞缪尔就喜欢这个了。这种觉很奇怪，明明直警惕着，怎么会因为个照面，而觉得个很好，很值得依靠呢？但又知，让瞬间喜欢的何博思并没有用什么讨好的小技巧，而是天生的格魅和和，没有作伪，仿佛有声音在说，这个值得喜欢。

塞缪尔觉得没必克制这种觉，喜欢就喜欢好了。

何博思说是三十多岁，但是面目很年，称俊美，但很容易升起好，又同时混着到中年的稳重成熟，看的目光，让无时无刻觉得，着神，着这个世界，也着目光中的。塞缪尔时之间，知自己该怎么答了，简直觉得自己想推登皇之位好互利作的想法，是在亵渎似的，而且，这样的，单凭这种让喜欢的第印象，能落败吗？

总之塞缪尔说什么政治什么的话，只是微微笑，意识飙起了演技，拿了圣洁贵的圣子模版往，默默的把今天找的目的，改成了神学讨论。

们讨论了半天，塞缪尔已经很会忽悠了，现在记忆很错，生生的背了很多神学书籍，再加些有新意又越轨的观点，成功的让何博思赞叹连连，夸愧是让神音书发强光的圣子，又说怪得之好多年没有金发碧眼，原是把华都集中在了。

塞缪尔是被夸得忍住脸了，种愧从心中升，简直想对着何博思忏悔的心是多么的诚。这觉特别古怪，瞬间塞缪尔就领悟到，在何博思的，也有和类似的量，夸了本和言语的染，让住对心悦诚，把切都献给。

但即使塞缪尔认识到了这点，也发觉自己没法讨厌何博思，这个就像是个洗脑神器，塞缪尔能的就是把持住自己别自己的秘密，剩的就给何博思，让带着走。等着两个说到天黑了，塞缪尔才恋恋舍的告辞。

觉得自己找到“偶像”了。塞缪尔现在正是仍然对心生崇拜的年纪，到这里又没见几个可靠的，现在见到让特别有安全的何博思，忍住生依赖的心理。这和量无关，和心相关，特别何博思真的很有格魅和领导才能，即使们直在讨论神学，也难知何博思在政治、民事的智慧。

回去和埃德文说，埃德文就酸溜溜了：

“小心被卖了，还得夸卖的好呢！”